自卑而蒙恩
聖經裡，讓我們在多處看見「屬神的人」或「蒙福的人」所具有的特質：「謙卑」！
光是詩篇和箴言兩卷經卷裡面，便一再地重複耳提面命：「要謙卑」！例如：
「謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著。」(詩二十二26)
「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆于地。」(詩一百四十七6)
「他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。」(箴三34)
「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」(箴十八12)
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(箴二十二4)
「人的高傲，必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。」(箴二十九23)
天下網站最近一篇訪問李家同教授的專文，也點出這一個重點！李家同教授說：「很少有驕傲的科學家。偉大的科學家都很謙卑，因為他們一輩子聆聽、吸收知識，最後發表新的看法，才能一鳴驚人。」
李家同：偉大科學家都謙卑，一輩子在聆聽再吸收知識
http://topic.cw.com.tw/2011edu/article/article2-07_pg1.aspx
我在小的時候，常常聽我姥姥(外祖母)說：「一瓶子不滿，半瓶子晃蕩！」我們可能都會想起周圍有這麼幾個人：他們的本事不怎麼大，但是他們的傲氣倒是不小！然而大家公認的偉大科學家法拉第，本身是一位極其謙和的基督徒，他本事非常大，但卻完全沒有傲氣；他有很多謙卑虛己的真實見證，留傳至今，讓人生見賢思齊之心！(如下網址文中所述)
http://kc.kshs.kh.edu.tw/library/wenlian/fal-14.pdf
《在法拉第的生命裡，有一種特殊的氣質，能讓窮人親近他。當法拉第於一八四０年，被選為教會長老時，該教會還有三個長老，一個是在市場賣布，一個是瓦斯工人，另一個是殺豬的。這所教會裡的基督徒，大多數是窮人。法拉第跟他們一起聚會四十多年，別人不覺得他鶴立雞群，而他也不自認為虎落平陽。一八四四年，有一個星期天的中午，英國女皇請法拉第吃飯，法拉第忘了向教會的會眾報告原委，他們認為法拉第故意缺席，還開除他的長老資格，甚至其會友身份也一併去除，法拉第事後也不吭一聲，也不憤而離開，竟然與他們又一起聚會二十年，直到一八六０年才再被選為教會長老。桑地馬尼安教會的這一批窮基督徒，也夠性格，不因法拉第是科學大師，就手下留情，特別通融；法拉第也很可愛，竟然又與這批貧民區的基督徒又處二十年，直到被接納，愛的韌性實在很強。》
大家可能都會羨慕申命記廿八章裡面的一段話，這段話也是常被用來祝福別人，因為那是誰都愛聽的「好話」：「耶和華必使你作首不作尾，但居上不居下！」。但是我們如果仔細查考這段經文，恐怕就要捏一把冷汗了！因為這段經文的完整上下文意旨是：「你若聽從耶和華你上帝的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。你若不聽從耶和華你上帝的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛…。在你中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。…。他必作首，你必作尾。」(申二十八13-16,43,44b)；我的天！如果我們不講清楚、說明白的話，可能會誤導別人，而不是祝福別人吧？
因此，真正該給人祝福的重點，應該是祝福他們「聽從耶和華我們上帝的誡命，就是聖經上所吩咐我們的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神」，這樣才會「真正地蒙福」！我們千萬不要把「世俗的價值觀與成功觀」帶進教會，讓大家誤以為「身居高位」才是蒙福，以致「為大時，卻不願作用人；為首，卻不願作僕人；只想要受人的服事，卻完全不願意去服事人！」徹頭徹尾地忘記我們主耶穌的話了(太二十25-28)！
我們知道自己在聖潔的神面前，不過是一位蒙恩的罪人嗎？我們在神面前自卑，承認自己的軟弱與無能，需要神的憐憫嗎？全能的神已經定意抵擋驕傲的人，有誰能夠衝破祂的攔阻呢？同樣的，祂已經定意且明說要賜恩給謙卑的人，那麼有誰能夠阻止祂的賞賜呢？
「世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌六8)
……………………………………………………………………………………
附錄
「耶穌叫了他們來，說：『你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人；正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。』」(太二十25-28)
……………………………………………………………………………………
詩歌
一顆謙卑的心
http://www.youtube.com/watch?v=eHtgG_Uo-8g
……………………………………………………………………………………
0 回應 to “謙卑”